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自全球獅子會創會以來,啟恩便積極參與社會服務並努力學習,今年有幸接下第五屆會長的使命,為會務打拼,並致力於社會服務與維持獅友間的情誼,感謝創會長與各任前會長的肯定與獅友們的支持。
參與社團是人生的歷練與成長,啟恩認為出錢並出力只是附屬品,讓自我提升並學習成長才是最重要目的。啟恩參與獅子會主要因為想為社會做服務,更能深入了解社會問題以便解決,並且能向各領域前輩學習與請益,在接任會長這年收穫豐盛,眼界也更為開闊,這都歸功於獅子會先進獅友們努力創造的良好環境。
本屆全球會完成多項社會服務與會務工作~主辦愛心捐血、捐贈偏鄉社區物資、與老人共餐、急難救助、捐贈中和區安平派出所物資、合辦視力篩檢活動、視力篩檢設備與偏鄉優秀孩童筆電捐贈、合辦台灣傳統文化藝術薪傳盃、主辦心靈成長活動、捐贈關懷弱視兒童協會、捐贈台灣總會為兒少圓夢活動、捐贈優秀孩童獎助學金、捐贈弱勢新住民團體、主辦各類公益講座、協辦毛小孩公益路跑、主辦淨山、淨灘、合辦志工感恩茶會、參與反毒反飆車公益活動、參與B1區公益路跑….等。透過獅友們的共同努力,社會服務圓滿完成,獅友們也展現獅子會的公益精神,並將啟恩本屆口號{公義信實、愛人如己}落實,為各會職員、幹部與獅友們的努力深感敬佩並深深一鞠躬,在社會服務過程中更添加獅友間彼此間的情誼,團結一致,和諧互助。
本次為第一次2019-2020年度全國會長聯誼籌備會議,由幾位A區與B區的國際獅子會會長開會討論,
彼此認識交流,並針對全國性的聯誼做出論點:不謾罵長官、不批評、不涉及選舉,僅單純對於友誼促進、商務交流合作加強。
將獅子會的資源串聯後,可以從點擴張到線、面,並提升獅子會的全國性資源整合
本次發起人有A2區的會長許洧峸、A3區大漢獅子會的張明珠會長、B1區全球獅子會的洪啟恩會長....等
生命淬煉耀如金,
質地光滑美如銀,
苦澀甘美雖併存,
熬煉於後價值興。 作者:洪啟恩
生物學科,探討生物與生物、大自然與生物之間交互作用的科學,用到很多物理與化學,常常被歸類為自然科學。許多人探討生物學這門學科,問到為何生物學科找不到如物理化學般嚴謹的定律?是不是這門科學本來就和物理化學同,還是應該是一樣的,還是只是現在的人還沒辦法找出和物理化學的定律?
我認為生物學科與其他自然學科是不相同。
生物學科感覺是科學的熔爐,可以說是將各方面的科學家加來探討的學科由,地球上的生命有幾億種,人類在不同的環境找到並且加以研究,從早世紀以來林奈的生物命名以及之後生物學家開始大量探索、尋找新的物種,並將生物歸類,這些歸類有三界、四界、五界,甚至六界,每個生物學家的分類觀點都不同。不過就是要會觀察與分類,將所看到相同的部份的論點提出。西方人許多信上帝,覺得是上帝一夕間就創造好的,用這加以解釋還行的通,不過到了達爾文時,達爾文搭乘小獵犬號,到了很多小島考察、研究後,歷經很多的時間歲月,終於寫出了進化論以及提出天擇這樣的假說。我們可說生物學科最重大的轉變就是達爾文提出的演化論還有天擇作用一說,這個說法大大推翻中古時代的觀點,當時這些科學家受到教會勢力很大的指責,因為就達爾文演化論的觀點的話,自然萬物都是可以由演化而來,從地球起初有了可以自我複製的分子演化到單細胞生物,再經過慢長的演化,演化成現在的人。天擇理論使的生物學開始有了較高的地位,因在這之前,生物學家都只能用簡單的觀測、論證、推理,沒辦法實際的提出一套通用的理論以及說法。
那生物學到底哪裡與物理與化學學科不同?是研究方法不同嗎?還是可找到的定律不同?亦或是用途不同?
首先先來看研究方法。生物學在研究每個物種時,可以對於此物種進行單一研究,研究器官、組織、進食、作息、生理作用,非常的多,只要一個物種就可以研究一輩子,有人覺得何必要研究一個物種那麼久,不過如果真的要精細,就必須做到,因為生物學有些通則是適用在每個地方的,只要一個物種研究會,融會貫通的話,其他物種也視可以通的。例如研究畜產動物,豬雞牛羊,雖然這些是不同種生物,然而他們的器官,組織差不多,只是裡面的構造還有作用有些許差異。現在的研究也是這樣,如果要拿人當實驗品一般人不會同意,這樣不符合人性,所以現代都事先拿實驗動物來做實驗,如果成功在拿來用在人體,實驗動物跟 人又不同種,怎麼可以這樣?這就是因為實驗動物例如小白鼠他的臟器位置、構造很多也都跟人相似,是脊所動物門的,所以有些生理反應也是相似的。
表達與溝通是人與人的基本,卻也是最深奧的學問,世上的爭吵、糾紛、打鬥等混亂的起緣往往是人們思想、言語與行為的不合一所造成,使人與人之間心生怨念,彼此憎恨。分裂因此產生。
思想的不同若是能妥善處理則不會產生問題,能夠和平圓滿的達成,重點在於表達的方式、說話的技巧與內容。
若是遇到別人無理的請求時,首先可分析對方的來意,帶著何種情緒與想法,之後再仔細表達想法,言語切勿太過直接,用字與用詞必須挑選。
在剛開始,會遇到表達不清楚或是過於直接的狀況,然而當思想愈趨圓融、表達更加熟練後,則可在溝通時獲得更上層樓的境界。
凡是活過的人,必定深深破碎過,但是誰又能真正拾起散落一地的殘瓦礪片??
拼成一幅幅有意義的地圖??
漫溯歷史的軌跡,魏武帝揚鞭東指,壯心不已,
那是他在鏡中看到了即將稱霸中原的梟雄,
陶淵明悠然南山,飲酒採菊,是因為不願為五斗米折腰,
鏡中看到的是行銷毀骨,卻悠然自足的面容,
楚大夫沉吟澤畔,
九死不悔,更是愛國的表現,境中反射的,乃是一個年老孤獨的勇者,他們選擇了永恆。縱使小人構陷,也不隨其流,揚其波;縱使國事紊亂,世風日下,
心胸也一片冰心,保持高尚的情操。他們是誰??
不是中日意氣風發,受人景仰的當世大官;不是為薄翼似的功名想沾上一筆而苟同權貴宦官的讀書人。他們是他們自己,
一個個在慢慢歷史洪流中能真正挺拔而立的存在。
我是誰,不是別人,而是自己,
生命是一篇文摘,只收藏精彩,不接受平淡。
富蘭克林曾經說過:”平凡人最大的缺點,是常常覺得自己比別人高明。”
生活做事中,要了解自己永遠有不足之處該改進,個性要虛懷若谷、虛心學習,勿有”自我感覺良好”的情況發生。如此才能活到老學到老,一生當中不斷進步。
各行各業的人均各有所長,在自己行業待久了,也勿欺負新入行的”菜鳥”或是”新人”,因為聞道有先後,術業有專攻,先學習過之人理所當然經驗更加豐富,相對於自己來說了解程度也較高。因此自己若了解較多,勿因此得意而嘲弄新人。
讀得好書的人切勿看不起愛玩又不好讀書的人,此種人會的、擁有的與讀書優秀之人不同,也就是各有所長,因此勿因此爭吵。每個人在社會中均有各自適合的位置,若想比較,則拿過去的自己和現在的自己比較就好,切勿不斷想與他人比較。
若因著上述原因被別人嘲弄,也應該要微笑面對,因為嘲弄者並不知道自我會得到的損失,唯有在他的個性更加完滿圓融時,才會了解當初他在嘲弄他人時尚未得到的”個性的祝福”
人們能夠存在的力量來源,有一部份源自於對事物、對自我以及對他人的信心,這信心使我們活著更加踏實,讓人生更加豐富、有意義,使人們對於未來充滿希望與盼望,使自身能不斷產生力量。若一個人失去對於人、事、物,甚至失去對自我的信心,則會逐漸產生懷疑、失落、憎恨…等負面情緒。因此會對於世界、對生活、對碰到的一切產生失望。
信心的產生建立在於萬物交互作用的哲學當中,若僅有一方有信心,另一方無信心,則無法成功地達成這項性質,甚至會產生欺騙的特質。不論人與人、人與自我本身,完美的信心源自於互信的基礎之上。首先了解人事物、並且仔細觀察、確認並驗證,之後對於人、事、物,甚至對自己有信心,則能夠開發自我的潛能,做到自己意想不到的事情。
每個人天生均具有無與倫比的力量,不過如同在礦山中的稀有金屬,須要努力挖掘才能找到。我們若想找到自身的潛能量,使自己人生有所突破,則須要具備許多成功者的特質、信心是其中特質之一,而生活中也該藉由自身的努力來經歷並且成長。若將信心附上夢想、目的與方向感,則能使人在每個當下充滿力量的過生活。
法國諺語講過:一個從不出醜的人,並不是一個他所想像的聰明人
在成功的人生路上,必會遇見辛苦與挫折,然而要如何減少遇到挫敗、減少使自己灰心喪志,並且因此花許多時間療傷的方法,就是在日常生活中每時每刻警醒自己,預備各樣能力,更重要的是了解自我,並在精神生活上開發並提升。
預備各方面能力並非說是要在”成為那方面的專家”之後才做事,而是在做事前應該先了解做事的目的以及如何做事的方法,有了大致的概念之後再做事。然而,這僅僅是雛形,停留在想法、觀念的層次而已,若想要實際有所做為,則必須身體力行,才能將想法轉化為實體。
在身體力行的階段中極有可能遇到挫敗的經驗,因為我們的思考並未體質化,身體並不熟悉,難免會做錯事情。因此人們想要提升層次並且將想法體質化,必須要多方嘗試、學習並且加以練習。
總之,最重要的關鍵不全在於練習的次數,而是方法的正確與否,思想的透徹,最後是精神、意志力的強弱。我們也要學習做多方面的思考、嘗試,並且不斷挑戰自己,使人生的風景可以更加豐富和美麗。
《機會來自於永不放棄的堅持》一書中,作者提到 : “取得突出成就的人與取得中等成就的人幾乎做了同樣的工作,他們所付出的努力差別很小,只是多加一盎司”。這句話讓我使我深深的思考其中原因。
世上充斥著各種行業,各種不同類型的工作,每種工作都有各自的專業技術、知識以及生活模式,透過這些事物,使人們的物質與精神層次更加多樣化。
然而,想獲取成功的人生並不在於做何種工作,而是精神如何被造就、自己的中心思想如何成形,世界觀如何定型。生活的經驗則大幅度影響人的一生,我們若能以著提升層次的精神思想,也就是”凡事多做一點”、”做到底的精神”,帶著許多正面積極的態度去做事,必能獲得和”以著一般態度與精神生活的人”不同的寶貴經驗、教訓與思想。
人生道路有千萬條,思想亦有千萬種,然而該如何能更加豐富與充實,則取決於面對事物的態度,以及自我遇到不同事情後的判斷力和選擇力。
前陣子筆者當海軍時,讀到中華民國陸海空軍軍人讀訓釋意,其中第十條提到:誠心修身、篤守信義,不容有卑劣詐偽之行為。
人自幼至長,接觸無數事物、挑戰過無數次自我,學習過千百種知識與技能,然而透過如此眾多的事物,人真正在修造的,在於內心。
人一生的果效,會從內心發出。因此時時刻刻保守自己的內心,此事勝於保守許多看似重要的事物。若想長遠的走在順利亨通的道路,必須時時刻刻檢視自我內心是否變質?他人無法看到自我的內心 : 若在人前做事妥當,然而當無人時則行為開始偏差變質,此非正確地保守自我的內心。
人若能保守內心,則能自律、能自我修復。處在危險、失敗邊緣之人,若時時檢視自我內心使否有偏差變質,修正自我行為,則有機會從死裡逃生。透過人生路上所經歷與面對的一切,除了專業知識、技能該有所精進,更重要的是在內心這顆樹上,結出智慧的果子。
《巴菲特給年輕人的24堂財富課》這本書中提到,人一生中應該擁有的東西,即在思考中尋找遠見,這是在生命中孜孜不倦要尋找的東西。
以筆者的觀點分析,人生中最重要的課題是發現生命的意義,體會生命的本質並將生命的光輝四散在社會、民族、家庭當中。想要了解這些課題,必須在人生路上的歷程中探索,並在經歷過的悲歡離合不斷思考、精進自我。
懂得探索人生,尋找生命真諦之人必能具備寬宏的視野,富有遠見,因為這些人除了經歷當下碰到的一切問題,活在當下外,亦能想到更長遠的部份,故能反省過去、活在當下、思考未來。
想在人生路中找到生命的本質著實不易,故須在過程中對萬物保持好奇,並在萬物的交互作用中找到哲理,並發現萬物的理致,思考其中的意義與可應用在自我生命路上的部份,透過實踐出哲學思想以及萬物理致的過程中讓自己的未來可以撥雲見日,並且更加具備信心走在光明的人生路上。
前陣子讀到聯強國際集團總裁兼執行長杜書伍所寫一篇文章”年輕人的資產與負債”,文章中提到:”懂得善用自己年輕的本錢,投入更多的心力在工作上,便能突破時間的限制,脫穎而出的機會也會大增。”這句話引起筆者思考,真是如此?
懂得做好時間管理,在正確的時機做該做的事,必可在累積經驗上獲得更多倍的回報。抓住時機努力,更是我們該尋求的事,因為如同搭火車一般,火車來的時機若能搭上,便能因此得到益處,若火車離開,則再想搭上,必須再等上一段時間。
因此我們可以了解到,”努力”是一個重要的特質,也是成功者該必備的特質,然而若只是努力卻抓不到自己該變化、該做事的時機,這種情況下,所做的努力並不會全然白費,然而效果會大打折扣。而學會抓住時機後去做事之人則可得到事半功倍之效。
會抓時機之人並非全是幸運兒,因為能抓準時機去做也是一項能力,是平常有儆醒預備之人才可獲得的益處。我們平日該做之事是預備自己的各項能力,以便碰到機會時能迅速派上用場。
在年輕歲月當中,愈快、愈早地培養與自己性質相符合的能力是格外重要之事,也要在了解自己的內在與自我的過程中找到答案並即時磨練。
作者:洪啟恩
在讀彭鳴凱先生在所著《成功是一種習慣-儲存人生的50個成功慣性》中有句話引起我的共鳴:”誠信是一個人立足社會的根本,它猶如花草樹木的根,如果沒有這個根,花草樹木就無法生存,做人也是如此。
想要打造自己的人生品牌絕非容易的事,除了要給予人正面的形象之外,口碑亦是能使品牌能夠快速傳播的重要因素之ㄧ。
不管對人、對事、對物,均可打造品牌,想要打造對於人的品牌則更加複雜,因為人與人的互動是更加密切又密切。在人的互動當中我們可以看到哲學,以及有無形的力量蘊含在其中。走在真理道路上的人,可看見順利亨通與和諧展現在他們身上;反之則會有災禍臨到,就算一時自我感覺興盛,終久必敗亡。
誠信就是真理道路上的一小部份,堅持走在這條道路上的旅者,在最後必會看到百花盛開的燦爛、光明人生在他將來的生命旅程中展現。
作者:洪啟恩
在"溝通能力的基礎"此篇文章中看到"聯強國際集團總裁兼執行長""杜書伍"先生寫到:提升溝通能力的根源並非在於口才或演說技巧,而在於能力根源的”系統習慣”與”結構習慣”(事的了解),以及”對人深入了解的習慣”(人的了解)。
解讀此文字時有深深感觸。過去於學校團契中學習許多話語,學習與造就後也有了責任教導新進入的學弟妹。曾經在做業務時,也必須先學習自己公司的產品、文化以及制度後,才能對於陌生或是熟識的客戶做溝通以及成交等後續動作。
要能夠順利與人溝通,不能只”溝”,卻不”通”,因此”溝”的動作縱然重要,然而若不能”通”,自己講得頭頭是道,口若懸河,舌燦蓮花,一切都是白費。
於是,要能”溝”,就必須對自己想要表達的事物有全盤了解,並在這之上將肢體語言做好練習。然而這僅是基礎,在這之後要能了解對方的心情、處境以及想法,才能按著每個人不同的狀況給予對方所需要的東西,如此,能與人更加"通",真正達到"溝通"的目的。